Dimanche 15 avril : 3ème dimanche de Pâques - Le Jour du Seigneur
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La Pâque du Seigneur, un temps de renouveau...
Bien chers sœurs et frères dans le Christ, nous voici au sommet de notre vie chrétienne, la vie même, ce qui fonde notre être chrétien : la Mort, la Résurrection et la Glorification de Notre-Seigneur, Jésus- Christ.
Comme les Apôtres
et à leur suite, nous devons annoncer cette Bonne Nouvelle de sa résurrection ; c’est surtout la venue et la rencontre du Christ ressuscité qui emmènera les Apôtres au-delà d’eux-mêmes et les conduira à adhérer à la nouveauté de la vie divine dans le Christ Vivant. Comme eux, nous sommes invités à faire ce chemin, car Jésus rejoint les gens là où ils se trouvent, même s’ils s’égarent. C’est lui qui ouvre les Écritures, c’est lui qui est la clef de l’Écriture, c’est lui qui donne la foi en lui-même et conduit à la véritable rédemption. Par l’Écriture Sainte, Dieu prépare son plan de salut que le Christ a accompli ; le sacrement de l’Eucharistie est par excellence une rencontre du Seigneur.Le sens de la Résurrection du Christ est de recréer une humanité nouvelle où l’homme est réellement réalisé et heureux. Tous les hommes sont appelés à renaître de l’eau et de l’esprit. Pour le croyant, cette renaissance se produit dans la vie ecclésiale et sacramentaire. Le renouveau catéchétique dans lequel s’est engagé notre diocèse et partant toutes les paroisses doit aller dans ce sens : découvrir le vrai visage de Jésus Christ.
La foi en la Résurrection est au cœur du christianisme. C’est par elle que la réponse aux problèmes derniers de la condition humaine, ceux qui concernent les abîmes de la mort et du mal, est donnée. Elle en représente aussi l’aspect le plus scandaleux pour la raison humaine. Elle s’insère dans la trame des événements de l’histoire humaine. Et s’il n’en était pas ainsi, elle ne modifierait pas cette condition. Elle est en même temps une irruption de Dieu qui introduit une discontinuité dans cette histoire et nous fait passer sur un autre plan. Ceci est vrai non seulement pour la Résurrection du Christ, principe de toute résurrection, mais aussi pour la résurrection de nos corps, objet de notre espérance. Ceci est vrai également pour la résurrection qui nous fait passer dès maintenant de la mort à la vie, du mensonge à la vérité, de la guerre à la paix « parce que nous aimons nos frères »(1 Jn 3,14).
Oui, le Christ est vraiment ressuscité. Alléluia ! Alléluia : Il est vivant ici et maintenant, au milieu de nous. Puisse-t-Il nous renouveler dans notre foi, notre espérance et notre charité, afin que nous discernions les signes de sa présence dans notre vie quotidienne. Nous serons alors par toute notre vie témoins de la Bonne Nouvelle : nous sommes ressuscités en Lui.
UNE JOYEUSE FÊTE DE PÂQUES À TOUTES ET À TOUS !
Votre frère et ami, le Père AHOUA Miessan Auguste Roger
Formation l’école de Jésus
« LA SPIRITUALITE LAICALE SELON LE CONCILE VATICAN II »
Bien chers amis, nous continuons notre formation avec l’enseignement de Lumen Gentium (La Lumière des Peuples).
A ce niveau de notre réflexion, nous voulons apprécier l’importance de ce décret dans la vie laïcale à travers ces six chapitres :
I. LA VOCATION DES LAÏCS À L’APOSTOLAT (2-4)
II. LES BUTS À ATTEINDRE (5-8)
III. LES DIVERS CHAMPS DE L’APOSTOLAT (9-14)
IV. LES DIVERS MODES D’APOSTOLAT (15-22)
V. LES DISPOSITIONS À OBSERVER (23-27)
VI. LA FORMATION À L’APOSTOLAT (28-32)
LA SPIRITUALITE LAÏCALE SELON LE CONCILE VATICAN II »
LE DÉCRET "APOSTOLICAM ACTUOSITATEM" (A.A.) EN PARTICULIER
Bien chers amis, à ce niveau de notre réflexion, nous voulons apprécier l’importance de ce décret dans la vie laïcale.
III. LES DIVERS CHAMPS DE L’APOSTOLAT (9-14)
Introduction N.9
L’apostolat doit être exercé dans des milieux divers qui existent soit à l’intérieur de l’Eglise, soit à l’extérieur dans le monde. Le décret ne touche pas tous les milieux : il aurait été impossible. Il fait un choix en rapport à leur importance et intérêt : les communautés ecclésiales, la famille, les jeunes, les milieux sociaux et les secteurs nationaux et internationaux. Nous allons les voir en particulier pour en dégager les implications spirituelles.
LE ROLE DE LA FEMME
La femme doit être plus active dans la vie sociale. Ce passage est en harmonie avec d’autres références de Vatican II au sujet de la femme. GS. 12 affirme que la société de l’homme et de la femme est l’expression première de la communauté des personnes. Toute discrimination étant contraire aux desseins de Dieu.
A la fin du Concile, parmi les différents messages envoyés au monde, celui adressé aux femmes est le signe d’une nouvelle mentalité qui se manifeste dans l’Eglise. Cela est une conséquence du changement qui s’opère dans la société civile. "Mais l’heure vient, l’heure est venue où la vocation de la femme s’accomplit en plénitude, l’heure où la femme acquiert dans la cité une influence, un rayonnement, un pouvoir jamais atteint jusqu’ici. C’est pourquoi…les femmes imprégnées de l’esprit de l’évangile peuvent aider l’humanité à ne pas déchoir".
Cependant il faut reconnaître que de nos jours beaucoup de chemin reste encore à faire, même à l’intérieur de l’Eglise, pour que la femme puisse y avoir une part active et une plus grande responsabilité. Sur ce point il y a beaucoup de publications et de recherches qui ont été faites, surtout dans le monde anglophone : il s’agit d’un point de discussion très actuel. Il faudrait éviter que tout le débat sur ce sujet ne se réduise à la question de l’ordination ou non des femmes au sacerdoce ministériel.
LES COMMUNAUTES ECCLESIALES n. 10
Le texte commence avec une affirmation de principe : la part active que les laïcs doivent avoir dans la vie et l’action de l’Eglise se fonde sur le fait de leur participation à la fonction du Christ prêtre, prophète et roi, que nous avons déjà considérée. Il ne faut jamais oublier cela. C’est un droit que les laïcs possèdent et non une concession du clergé.
Ensuite on dit que l’action des laïcs est nécessaire : "Sans elle l’apostolat des pasteurs ne peut, la plupart du temps obtenir son plein effet". Pour s’en convaincre il suffit d’y penser et de ne pas oublier qu’il s’agit d’apostolat et non de la pastorale des sacrements et des fêtes et donc de l’activité pour les chrétiens "pratiquants".
La contribution apostolique des laïcs s’exprime en plusieurs directions :
Aide et soutien moral à leurs frères, spécialement les pasteurs,
Engagement dans les œuvres apostoliques de leur communauté,
Action pour récupérer ceux qui se sont éloignés de l’Eglise,
Collaboration pour la diffusion de la Parole de Dieu spécialement à travers la catéchèse,
Collaboration au ministère pastoral et à l’administration des biens de l’Eglise à travers leurs compétences particulières.
LA PAROISSE
C’est le lieu normal de l’activité apostolique des laïcs. Elle doit avoir toujours une dimension communautaire et la paroisse peut satisfaire cette exigence si tous y vivent et agissent avec un certain esprit.
Dans la paroisse, spécialement dans les villes, il y a une forte diversité humaine ; il y a le pluralisme de conditions et situations sociales et culturelles : cela exige une grande ouverture de la part de la communauté chrétienne ; un esprit unitaire à la dimension de l’Eglise entière qui est universelle.
LE CONSEIL PAROISSIAL
C’est un lieu privilégié pour que les laïcs les plus engagés et compétents dans la vie de foi puissent s’exprimer. On ne peut pas penser que dans une paroisse tous les laïcs ou la plus grande partie arrive à s’engager concrètement et chacun devienne un animateur.
Les richesses spirituelles de certains peuvent stimuler et contribuer à une action plus incisive et plus participée de la communauté chrétienne. La paroisse n’est pas le clergé. Elle a une force d’attraction et d’animation beaucoup plus vaste si son action est le fruit de la collaboration d’un bon nombre de chrétiens.
Le chemin d’un conseil pastoral n’est pas facile. Nous considérons ce point toujours dans le cadre des implications spirituelles. Il faut dire que cette expérience exige une grande maturité humaine et chrétienne de la part des prêtres et de la part des laïcs. Les uns et les autres doivent savoir se respecter, s’écouter, s’accepter, s’instruire réciproquement : en effet chacun peut avoir quelque chose à enseigner aux autres, même aux prêtres. Tout cela doit pouvoir se faire dans un cadre de vie de foi et de charité.
En outre, nous pouvons penser que l’engagement en paroisse, où on prend les décisions d’orientation sur la vie de la communauté, peut développer un nouveau sens d’appartenance et de responsabilité chez les participants.
De par sa nature le conseil pastoral constitue un centre de réflexion, de maturation des questions et de prise de décisions : les membres sont ainsi appelés à se considérer collégialement responsables des initiatives que prend la paroisse.
LE DIOCESE
L’action des laïcs doit dépasser le niveau paroissial pour atteindre le diocèse, dont la paroisse est une cellule. D’après LG11 le diocèse "constitue l’église particulière en laquelle est vraiment présente et agissante l’Eglise du Christ une, sainte, catholique et apostolique". Dans le diocèse et autour de l’évêque il y a une réalité ecclésiale à vivre et beaucoup d’initiatives à formuler et à suivre et tous les laïcs doivent pouvoir y être actifs.
Aujourd’hui les institutions diocésaines se sont multipliées avec tout ce qu’elles exigent au niveau du personnel et du travail : elles peuvent remplir leur fonction s’il y a des laïcs disponibles et compétents. (A suivre)
AHOUA Miessan Auguste Roger, votre Curé
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L’Équipe de « L’écho de nos Paroisses » forme une fois encore pour vous, cher lecteur, et pour ceux et celles qui vous sont chers, un Bonne fête de Pâques.
FOSSES-LA-VILLE
Chapelle Notre Dame de Beauraing à Nèvremont
Messe le Dimanche à 11h00
Les messes de semaine se font au presbytère.
Les messes du dimanche sont à 11h à la chapelle de Névremont.
Samedi 31/3/18 : 20h00 Vigiles Pascales.
Mercredi 4/4/18 : 18h30: Messe pour Bernard Emma (F)
Samedi 7/4/18 : 13h30: Messe à la Résidence Dejaifve
Dimanche 8/4/18 : 2ème Dimanche de Pâques B Messe pour Bernard Emma et François Guillaume
Mercredi 11/4/18 : 18h30 : Messe pour Falys R-Demoulin J.A (F)
Samedi 14/4/18 : 13h30: Messe à la Résidence Dejaifve
Dimanche 15/4/18 : 3ème Dimanche de Pâques B : Messe pour Juliette Nulens ;
pour Mr et Madame Jacquemin Petit Anciaux ; Bernard Buchet
Mercredi 18/4/18 : 18h30 : Messe pour Aitkens A-Guillaume J (F)
Samedi 21/4/18 : 13h30 : Messe à la Résidence Dejaifve
Dimanche 22/4/18 : 4ème Dimanche de Pâques B Messe pour Aitkens A-Guillaume J (F)
et pour Pol Noël et Yvonne Guerry
Mercredi 25/4/18 : Pas de messe (intentions reportées au 29/4)
Samedi 28/4/18 : 13h30 : Messe à la Résidence Dejaifve
Dimanche 29/4/18 : 5ème Dimanche de Pâques B Messe pour Bolle Lucie, Vve Js. Noël (F)
BAPTEME : Notre communauté va s’agrandir grâce au baptême de :
DUBOIS Gloria le samedi 14 avril 2018 à 13h00
DECES : Il nous a quittés pour rejoindre la maison du Père.
Henin Jules le 8 mars 2018
Bambois
Succursale Episcopale Saint Barthélémy
Messe le Samedi à 18h00
Dimanche 1er/4/18: Dimanche de Pâques B - Messe à 11h pour Léon et Odile Viaene-Dreze ; Daniel et Huguette Viguié ; Docteur Jean Marie Crespeigne ; l’Abbé Guy Moreau
Samedi 7/4/18 : 2ème Dimanche de Pâques pour Hélène Henriet ; Marcel Lessire
Samedi 14/4/18 : 3ème Dimanche de Pâques pour Roger Laurent, René et Nadine Gosset, Jules Michaux et Alina Delbart
Samedi 21/4/18 : 4ème Dimanche de Pâques pour Romain Aline ; Jacques Motte
Samedi 28/4/18 : 5ème Dimanche de Pâques pour
Jean et Jean-Marie BoccartBAPTEME : Notre communauté va s’agrandir grâce au baptême de :
COLLARD Gabriel le dimanche 1er avril 2018 à 13h00
MELOT Loucia le samedi 21 avril 2018 à 11h00 de notre paroisse
DECES : Ils nous ont quittés pour rejoindre la maison du Père.
Pol Populaire le 7 mars 2018
Dubisy Jean Luc le 15 mars 2018
Toussaint Victor le 15 mars 2018
Sart-Saint-Laurent
Paroisse Saint Laurent
Messe le Dimanche à 9h00
Dimanche 1/4/18 : Dimanche de Pâques B
Jeudi 5/4/18 : 9h00 : Messe pour Léon et Allain Billet
Dimanche 8/4/18 : 2ème Dimanche de Pâques B pour Charles Fastre et Thérèse Collin
Jeudi 12/4/18 : 9h00 : Messe pour Abbé Léon Goret
Dimanche 15/4/18: 3ème Dimanche de Pâques B pour Famille Roberti et Jean Pessleu
Jeudi 19/4/18 : 9h00 : Messe pour Jules ?
Dimanche 22/4/18: 4ème Dimanche de Pâques B pour Famille Neirinck-Maenhout
Jeudi 26/4/18 : 9h00 : Messe pour Louis Steignier
Dimanche 29/4/18 : 5ème Dimanche de Pâques B pour Jules Henrard
LE ROUX
Paroisse Sainte Gertrude
Messe le Dimanche à 10h00
Dimanche 1/4/18 : Dimanche de Pâques B - Messe animée par les enfants : Pour Mr Lucien et Louis Jacquemin
Dimanche 8/4/18 : 2ème Dimanche de Pâques B pour Laret Alexandre (F) ; Quinet Léon et Wauthier Emile (F) ; pour Anne Marie Limbourg
Dimanche 15/4/18 : 3ème Dimanche de Pâques B : Messe Télévisée pour Challe Isidorienne (F) ; Quinet Léon et Wauthier Emile(F)
Dimanche 22/4/18 : 4ème Dimanche de Pâques B pour Challe Isidorienne (F) ; Quinet Léon et Wauthier Emile(F)
Dimanche 29/4/18 : 5ème Dimanche de Pâques B pour Challe Isidorienne (F) ; Quinet Léon et Wauthier Emile(F)
MARIAGE : PAULET Alain et HENSENNE Emmanuelle s’uniront par les liens sacrés du mariage le samedi 28 avril 2018 à 11h00 en notre paroisse. Nos félicitations et nos vœux de bonheur les accompagnent !
Aisemont
Paroisse Saint Joseph
Messe le Samedi à 17h00
Samedi 31/3/18 : Vigiles Pascales à 18h
Samedi 7/4/18 : 2ème Dimanche de Pâques pour Colette Godart ; Lambot Malvina (F)
Samedi 14/4/18 : 3ème Dimanche de Pâques pour Christelle Et Ernest Gillain ; Lambot Malvina (F)
Samedi 21/4/18 : 4ème Dimanche de Pâques pour Lambot Antoine (F)
Samedi 28/4/18 : 5ème Dimanche de Pâques : Profession de foi
MARIAGE : GENARD Didier et GENOT Lysiane s’uniront par les liens sacrés du mariage le samedi 28 avril 2018 à 15h00 en notre paroisse. Nos félicitations et nos vœux de bonheur les accompagnent !
VITRIVAL
Paroisse saint Pierre (Messe à la Salle Saint Hubert)
Messe le samedi à 18h00Samedi 31/3/18 :20h00 : Vigiles Pascales pour Dor Rosalie (F) ; Masson Joséphine (F) ; Spineux Hervé et Famille Gadisseur
Lundi 2/4/18 : 8h30 : Messe au Presbytère de Vitrival
Mardi 3/4/18 : 8h30 : Messe au Presbytère de Vitrival
Samedi 7/4/18 : 2ème Dimanche de Pâques pour les défunts Godart-Festraets
Lundi 9/4/18 : 8h30 : Messe au Presbytère de Vitrival
Mardi 10/4/18 : 8h30 : Messe au Presbytère de Vitrival
Samedi 14/4/18 : 3ème Dimanche de Pâques pour Dor Rosalie (F) ; pour Fauconnier-Lamy (F)
Lundi 16/4/18 : 8h30 : Messe au Presbytère de Vitrival
Mardi 17/4/18 : 8h30 : Messe au Presbytère de Vitrival
Samedi 21/4/18 : 4ème Dimanche de Pâques pour Dor Rosalie (F) ; pour Fauconnier-Lamy (F)
Lundi 23/4/18 : 8h30 : Messe au Presbytère de Vitrival
Mardi 24/4/18 : 8h30 : Messe au Presbytère de Vitrival
Samedi 28/4/18 : 5ème Dimanche de Pâques pour Dor Rosalie (F) ; pour Abbé Paul Jacques (F)
Lundi 30/4/18 : 8h30 : Messe au Presbytère de Vitrival
BAPTEME : Notre communauté va s’agrandir grâce au baptême de :
SPINEUX Nicolas le samedi 8 avril 2018 à 15h00 de notre paroisse
POLIDOR Basil le samedi 14 avril 2018 à 15h00 de notre paroisse
SART-EUSTACHE
Paroisse Sainte Croix
Messe le Dimanche à 09h00
Dimanche 1/4/18 : Dimanche de Pâques B pour Familles Duculo-Bauwenne (F)
Dimanche 8/4/18 : 2ème Dimanche de Pâques B pour Fauconnier Leclercq
Dimanche 15/4/18 : 3ème Dimanche de Pâques B pour l’Abbé Lamart et sa maman
Dimanche 22/4/18 : 4ème Dimanche de Pâques B pour Hougardy N et les défunts de la famille (F)
Dimanche 29/4/18 : 5ème Dimanche de Pâques B pour Hougardy N et les défunts de la famille (F)
ANNONCES
VISITE DU PRETRE : Ceux qui souhaitent recevoir la Communion ou la visite du prêtre sont invités à prendre contact avec Monsieur le Curé : Père Auguste Roger AHOUA :
ahouarogera@yahoo.fr 071729579 / 0492 605669Chers paroissiens et paroissiennes, les inscriptions et le début de formation en catéchèse ont commencé. Il s’agit de préparation au mariage, au baptême, à la première communion, à la confirmation et à la profession de foi pour ceux qui finissent l’ancienne méthode.
Pour ce qui concerne le mariage, prière de s’inscrire 6 mois avant la célébration du mariage.
Pour ce qui est du baptême des enfants, il faut s’inscrire 3 mois avant la célébration du baptême auprès du Père Curé au 0492605669.
Veillez prendre contact avec votre curé et vos catéchistes.
Prochaines dates à retenir
- Les messes de semaine du mercredi se dérouleront au Presbytère de Fosses à 18h30.
- Préparation au mariage : Les mercredis 4, 18 et avril à 19h00 : au presbytère de Fosses, 8 Place du Chapitre, 5070 Fosses.
- Renouvellement des abonnements de notre journal. URGENT. (voir dernière page)
- Messe Télévisée à Le Roux : Dimanche 15 avril à partir de 10h00.
- Voici l'adresse E-mail des paroisses de Fosses : psecteurdefosses@yahoo.fr pour ceux et celles qui souhaiteraient nous faire des suggestions ou propositions en vue d'améliorer ce qu'ils souhaitent.
- Fête de Sainte Brigide : Dimanche 6 mai – messe à 11h sous chapiteau au home Dejaifve
Pèlerinage aux baguettes qui sera suivi du repas organisé par la confrérie St Feuillen.
- 6 mai : Visite du chantier de la collégiale de 10 à 17h place du chapitre par la confédération de la construction et les entreprises Bajart. Bar et petite restauration.
- Les messes de semaine du mercredi se dérouleront au Presbytère de Fosses à 18h30.
5 AVRIL : sainte Julienne de Cornillon.
Petite
orpheline recueillie par une parente à la léproserie de Cornillon, sur les
hauteurs de Liège, Julienne y devint prieure. Sa grande dévotion envers le
Saint-Sacrement l’amena à composer un office complet qui fut appelé
« Fête-Dieu ». Le prince-évêque Robert de Thourotte en apporta une copie à
Fosses et demanda aux chanoines de lui chanter cet office car il sentait sa
mort prochaine : c’était en 1246. Après bien des déboires, et chassée de son
couvent, Julienne trouva refuge chez nous où elle vécut recluse dans la
collégiale et mourut le 5 avril 1258.
A LA DECOUVERTE DU DIEU INATTENDU
De Marie-Noëlle Thabut (prêté par Suzanne Boccart et présenté par Jean Romain)
Huit prophètes. (4- Moïse ou le Dieu de la liberté) - sera présenté en 9 fois)
Chapitre 3. – Moïse ou le Dieu de la liberté.
La Genèse raconte alors longuement la succession des générations, d’Abraham à Isaac, puis à Jacob et à chacun Dieu réitère sa promesse d’une descendance, un pays et sa bénédiction, non seulement pour eux mais pour toutes les nations. Suit alors l’extraordinaire aventure de Joseph, le fils préféré de Jacob, ce qui lui vaut la jalousie de ses frères, sa vente à des caravaniers, son établissement en Egypte, où il devient même premier ministre du pharaon, puis la famine en Palestine fait venir Jacob et ses fils en Egypte où ils s’installent et prolifèrent au point de gêner les Egyptiens qui les réduisent en esclavage et même le pharaon ordonne de tuer tous leurs bébés mâles. Mais Dieu entend la plainte d’Israël : il va envoyer un sauveur. Moïse naît, est caché dans un panier au bord du Nil, recueilli par la fille de pharaon et élevé à la cour. Un jour, il voit un Egyptien frapper un Hébreu : il se lance sur lui et le tue. Il doit alors se cacher, se réfugie en Sinaï où Dieu lui apparaît dans un buisson en feu, rappelle sa fidélité envers son peuple et même se montre compatissant : « J’ai vu la misère de mon peuple, je l’ai entendu crier sous les coups de ses chefs de corvée ». Moïse découvre donc la présence intense de Dieu au cœur de la détresse des hommes. Et Dieu lui donne l’ordre de sortir son peuple de ce pays « vers un pays ruisselant de lait et de miel ». Par cette rencontre, Moïse a trouvé la force d’un mouvement extraordinaire. Ce sera la fuite du peuple hébreu, la traversée de la mer Rouge, puis du désert du Sinaï. L’Exode est resté dans la mémoire du peuple d’Israël car ils ont trouvé la liberté : « C’est moi le Seigneur qui t’ai fait sortir de la maison de servitude ». Et pour parachever son entreprise de libération, Dieu a dicté à Moïse les commandements qui seront des balises pour la vie quotidienne, le mode d’emploi de la liberté, aussi le peuple d’Israël depuis lors considère la Loi non comme un carcan mais comme un cadeau. Et il s’écrie : « Alleluia », ce petit mot veut dire « Louez le Seigneur » : Dieu nous a amenés de la servitude à la liberté, de la tristesse à la joie, du deuil au jour de fête, des ténèbres à la lumière, de la servitude à la rédemption ».
REFLEXIONS ET ACTIONS
LES 7 DONS DU SAINT ESPRIT PAR LE PAPE FRANCOIS
Chers
frères et sœurs, bonjour !
Nous entamons aujourd’hui un cycle de catéchèse sur les dons de l’Esprit-Saint. Vous savez que l’Esprit-Saint est l’âme, la sève vitale de l’Église et de tout chrétien : c’est l’amour de Dieu qui fait de notre cœur sa demeure en entrant en communion avec nous. L’Esprit-Saint est toujours avec nous, il est toujours en nous, dans notre cœur.
L’Esprit-Saint est « le don de Dieu » par excellence (cf. Jn 4,10), un cadeau de Dieu et, à son tour, il communique divers dons spirituels à celui qui l’accueille. L’Église en distingue sept : un nombre qui exprime symboliquement la plénitude, la complétude ; on les apprend lorsqu’on se prépare au sacrement de la Confirmation et on les invoque dans l’antique prière que l’on appelle « Séquence à l’Esprit-Saint » : sagesse, intelligence, conseil, force, science, piété et crainte de Dieu.
1. Le premier don de l’Esprit-Saint, selon cette liste, est donc la sagesse. Mais il ne s’agit pas simplement de la sagesse humaine, fruit de la connaissance et de l’expérience. La Bible raconte que Salomon, au moment de son couronnement comme roi d’Israël, avait demandé le don de la sagesse (cf. 1 R 3,9). Et la sagesse est précisément ceci : c’est la grâce de pouvoir voir toute chose avec les yeux de Dieu. C’est simplement cela : voir le monde, voir les situations, les conjonctures, les problèmes, tout, avec les yeux de Dieu. Voilà la sagesse. Parfois nous voyons les choses selon ce qui nous plaît ou selon l’état de notre cœur, avec de l’amour ou avec de la haine, avec de l’envie… Non, ce n’est pas l’œil de Dieu. La sagesse, c’est ce que fait l’Esprit-Saint en nous afin que nous voyions toutes choses avec les yeux de Dieu. C’est cela, le don de la sagesse.
2 Évidemment, cela découle de l’intimité avec Dieu, de la relation intime que nous avons avec Dieu, de cette relation des enfants avec leur Père. Et l’Esprit-Saint, lorsque nous avons cette relation, nous fait le don de la sagesse. Lorsque nous sommes en communion avec le Seigneur, l’Esprit agit comme s'il transfigurait notre cœur et lui faisait percevoir toute sa chaleur et son amour de prédilection.
3 L’Esprit-Saint rend « sage » le chrétien. Pas dans le sens où il aurait réponse à tout, il saurait tout, mais dans le sens où il « connaît » Dieu, il sait comment Dieu agit, il sait quand quelque chose vient de Dieu ou quand ça ne vient pas de Dieu ; il a cette sagesse que Dieu donne à notre cœur. Dans ce sens, le cœur de l’homme sage a le goût de Dieu. Et comme il est important que, dans nos communautés, il y ait des chrétiens comme cela ! En eux, tout parle de Dieu et devient un beau signe vivant de sa présence et de son amour. Et c’est quelque chose que nous ne pouvons pas improviser, que nous ne pouvons pas nous procurer par nous-mêmes : c’est un don que Dieu fait à ceux qui se rendent dociles à son Esprit. Nous avons l’Esprit-Saint en nous, dans notre cœur ; nous pouvons l’écouter, nous pouvons ne pas l’écouter. Si nous écoutons l’Esprit-Saint, il nous enseigne cette voie de la sagesse, il nous offre la sagesse qui consiste à voir avec les yeux de Dieu, à entendre avec les oreilles de Dieu, à aimer avec le cœur de Dieu, à juger les choses avec le jugement de Dieu. C’est cela, la sagesse que nous offre l’Esprit-Saint, et nous pouvons tous l’avoir. Il faut seulement que nous la demandions à l’Esprit-Saint.
Pensez à une maman, dans sa maison, avec les enfants : quand l’un fait une chose, l’autre pense à une autre et la pauvre maman va d’un côté à l’autre, avec les problèmes des enfants. Et quand les mamans sont fatiguées et qu’elles grondent leurs enfants, est-ce que c’est la sagesse ? Gronder ses enfants, je vous le demande, est-ce que c’est la sagesse ? Qu’est-ce que vous en pensez ? Est-ce que c’est la sagesse ou non ? Non ! En revanche, quand la maman prend l’enfant et le corrige doucement et lui dit : « Ça, ça ne se fait pas… » et qu’elle lui explique avec beaucoup de patience, est-ce que c’est la sagesse de Dieu ? Oui ! C’est cela que l’Esprit-Saint nous donne dans la vie ! Ensuite, dans le mariage, par exemple, les deux époux – le mari et la femme – se disputent et après ils ne se regardent plus, ou s’ils se regardent, ils se regardent de travers : est-ce que c’est la sagesse de Dieu, cela ? Non ! En revanche, s’ils disent : « Bon, la tempête est passée, faisons la paix » et ils repartent dans la paix : est-ce que c’est la sagesse ? [- Oui !]. Et bien, c’est cela le don de la sagesse. Qu’elle vienne dans nos maisons, qu’elle vienne chez les enfants, qu’elle vienne chez chacun de nous !
Et cela ne s’apprend pas : c’est un cadeau de l’Esprit-Saint. C’est pour cela que nous devons demander au Seigneur de nous donner l’Esprit-Saint et de nous faire le don de la sagesse, cette sagesse de Dieu qui nous apprend à regarder avec les yeux de Dieu, à sentir avec le cœur de Dieu, à parler avec les mots de Dieu. Et ainsi, avec cette sagesse, nous avançons, nous construisons notre famille, nous construisons l’Église, et nous nous sanctifions tous. Demandons aujourd’hui la grâce de la sagesse. Et demandons-la à la Vierge Marie, qui est le Trône de la sagesse, de ce don : qu’elle nous donne cette grâce ! Merci.
(À suivre)
Philippe
Piéfort, le sculpteur de la toute première statue de 93 cm de haut ainsi que
de l'originale de 30 cm a été sollicité une nouvelle fois, afin de créer un
exemplaire en chêne destiné au pape François. Philippe Piéfort n'en est pas
peu fier, mais en toute humilité explique : « Je suis heureux d'avoir à
nouveau été choisi pour la conception de la statuette destinée au pape
François ». Des copies de la statuette de saint Feuillen sont
actuellement en vente au prix de 60 euros. Les amateurs peuvent les
trouver au syndicat d'initiative ou au centre ReGare, notamment. Haute de 30
centimètres, la copie respecte le poids, la texture, la couleur de
l'originale. Plus de 250 exemplaires ont déjà été produits.
Les tee-shirts à l’effigie de la confrérie sont aussi en vente au presbytère au prix de 20 euros.
Pâque et Pâques ?
Cette année Pâque juive et Pâques chrétienne tombent le même jour. Hasard du calendrier car depuis ses débuts le christianisme s’est démarqué de la fête juive jusqu’en décalant la date de sa propre fête de Pâques. Pour les chrétiens la fête reste mais n’est plus célébrée, comme la Pâque juive, le jour de la pleine lune de printemps mais le dimanche qui suit, en mémoire de la résurrection du Christ.
« La spiritualité chrétienne et la spiritualité juive sont, dans leur enracinement, toutes deux pascales. Mais si l’événement de base de la spiritualité pascale judéo-chrétienne est, incontestablement, la nuit de l’Exode, le christianisme transfigurant cet événement par un autre, a pluralisé les PAQUES, alors que le judaïsme a maintenu l’événement dans son contenu singulier. » André Neher, Extrait de « Moïse et la vocation juive. »
Pâque : Fête de la libération
Pessah veut dire le passage ou plus précisément « passer au dessus » car Dieu est passé « au dessus » des maisons des hébreux lors de la dixième plaie d’Egypte pour en épargner les premiers nés. C’est la plus ancienne fête juive. Elle est célébrée à la pleine lune de printemps. Au temps biblique, elle était une des trois grandes fêtes de pèlerinage au Temple de Jérusalem avec Chavouot et Soukkhot. Fête qui dure huit jours (sept en Israël), elle rappelle l’événement fondateur du peuple d’Israël en tant que nation et comme peuple de Dieu. Elle commémore la sortie de la terre d’esclavage, vers le pays de la liberté. « …en ces jours là j’ai fait sortir vos armées du pays d’Egypte » Ex12, 17
Il faut cependant souligner que le texte biblique évoque, dans cette sortie des hébreux, « une foule nombreuse et composite » qui accompagne (ex 12,38). Il nous est signifié ainsi que cette libération est pour TOUS les hommes : tous ont à sortir de l’esclavage. Pessah est à la fois une fête agricole et religieuse. Elle célèbre le printemps avec la première récolte de l’orge et la libération du peuple hébreu qui marche vers le Sinaï pour y recevoir une Loi et devenir, vers le pays où ils sont envoyés, le peuple témoin du projet de Dieu parmi toutes les nations.
Cette fête représente aussi la promesse de libération définitive d’Israël et des nations : En effet, cette célébration pascale n’est pas seulement MEMORIAL mais aussi ANNONCE de l’ultime délivrance messianique, quand le peuple de Dieu sera délivré de toutes les persécutions et que toutes les nations seront dans la paix. Entre la première libération du Sinaï et cet accomplissement ultime, le peuple juif célèbre chaque année l’Evénement Pascal qui reprend ainsi, pour lui, sa densité historique et sa signification prophétique : la délivrance que Dieu a opérée à la mer rouge, il l’opèrera encore. La Pâque est la fête de l’Espérance.
Jésus et la fête de la Pâque
Les récits évangéliques soulignent à l’unanimité que c’est en célébrant la Pâque que Jésus a inauguré la Pâque Nouvelle. Il y a donc bien continuité entre la Pâque des hébreux et celle de Jésus : « j’ai ardemment désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir » (Lc22, 15)
Dans
le repas Pascal juif, on installe au centre de la table un grand plat rituel
sur lequel sont déposés des aliments qui ont une forte valeur symbolique et
rappellent chacun le temps de la libération, la sortie d’Egypte. Parmi eux
un os grillé au feu qui évoque l’agneau immolé jadis au Temple, quatre
coupes de vin, des galettes de pain…
Jésus se donne en sacrifice par amour pour l’homme. Il devient l’agneau immolé. Jean présente Jésus comme l’Agneau de Dieu. « Voici l’agneau de Dieu » Jn 1,36. Jésus expliquera encore à ses disciples que désormais pain et vin seront son corps et son sang. Pédagogie du Christ, lors de ce dernier repas, pour aider les hommes à comprendre tout le projet de Dieu pour eux depuis les origines jusqu’à l’accomplissement final. « Ceci est mon corps donné pour vous, faites ceci en mémoire de moi »Lc22, 19
La
Pâque inaugure la Passion. Par son sacrifice, Jésus- Christ devient notre
Pâque. « Notre Pâque le Christ a été immolée » 1Co 5,7. Cette dernière fête
de Pâque partagée avec ses disciples prend alors tout son sens. Celui qui va
libérer les hommes n’est plus Moïse mais bien lui, le Christ, en donnant sa
vie pour le salut de l’humanité.
Le Christ, agneau de Dieu, donne sa vie pour le salut de la multitude. Par sa mort et sa résurrection, Il nous délivre en prenant sur lui tous nos péchés.
Pâque et Pâques sont fête de la libération, mais Pâques célèbre la résurrection du Christ vainqueur de la mort qui nous libère de tous nos péchés. Pâque et Pâques sont fête de l’espérance messianique, mais Pâques célèbre la vie en Christ aujourd’hui et annonce le temps où chaque homme vivra en Lui auprès du Père et dans l’Esprit. Pâque et Pâques annoncent ensemble le temps où toutes les nations se retrouveront dans la Jérusalem céleste. « Ils suivent l’Agneau partout où il va, ils ont été rachetés d’entre les hommes comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau » Ap 14,4 Source : Anne Guétin : Eglise catholique des Yvelines
Évangile selon Saint-Jean, premier chapitre, de 29 à 34
Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit : « Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.C’est de lui que j’ai dit : L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était.
Et moi, je ne le connaissais pas, mais c’est afin qu’il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser dans l’eau. »
Et Jean rendit témoignage en disant : « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe, et demeurer sur lui.
Et moi je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : "Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, c’est lui qui baptise dans l’Esprit Saint. " Et moi j’ai vu et je rends témoignage que celui-là est le Fils de Dieu.
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VISITE DU PRETRE
: Ceux qui souhaitent recevoir la Communion ou la visite du prêtre sont invités à prendre contact avec Monsieur le Curé : Père Auguste Roger AHOUA : ahouarogera@yahoo.fr 071729579 / 0492 605669Voici l'adresse E-mail des paroisses de Fosses : psecteurdefosses@yahoo.fr pour ceux et celles qui souhaiteraient nous faire des suggestions ou propositions en vue d'améliorer ce qu'ils souhaitent.
DEMANDE DE MESSES
: Les personnes qui souhaitent demander des messes sont invitées à remettre le formulaire adéquat dûment complété à Monsieur le Curé/Vicaire ou aux personnes dévolues à cet effet au plus tard le 15 du mois pour que les intentions de messes puissent figurer dans notre bulletin paroissial« Echos de nos paroisses »
D’autre part, il est aussi possible de faire un virement sur le Compte Messes Secteur de Fosses BE29 3631 5011 9664 en indiquant clairement en communication le nom de la paroisse et l’intention pour laquelle la messe est demandée. (Défunts ou autres)
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Qui contacter dans nos paroisses ?
Abbé Roger AHOUA(Vice doyen) Place du Chapitre, 8 5070 Fosses tél : tél : 071/72.95.79 email ahouarogera@yahoo.fr
Abbé Cyrille ZAGADO (vicaire) rue de la Station, 39 5070 Aisemont tél : 071/71.15.71 email zbcyril@yahoo.fr
Abbé René FORTHOMME Place de Brogne, 2 5640 Saint-Gérard tél : 071/79.90.35 e-mail rene.forthomme@skynet.be
Abbé Noël SAINT HUBERT Place de Vitrival, 1 5070 Vitrival tél : 071/71.17.67 e-mail noel.hubert@skynet.be
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Gardes médicales : Depuis le 1er décembre 2013, un nouveau numéro unique pour les urgences
071/204 911
Un poste médical de garde est ouvert sur rendez-vous à la rue de Stierlinsart, 39, 5070 à Bambois. Il est ouvert la nuit de 21h à 8h, les week-ends et les jours fériés de 8h à 21h. Pour les urgences, comme un accident il faut toujours composer le 112.
Gardes Pharmacies
Uniformisation des horaires de garde des pharmacies. A partir du 1er janvier 2015, les horaires et l'affichage des services de garde seront harmonisés à travers tout le pays. L'affichage des gardes se fera de manière uniforme et centralisée sur le site Web www.pharmacie.be. Entre 22 heures et 9 heures du matin, les patients devront obligatoirement s'adresser à un call center national (0903/99.000) pour connaître la pharmacie de garde la plus proche de leur domicile (le numéro sera affiché sur le site pharmacie.be, entre 22H00 et 9H00.
Pharmacie de garde (à partir du 01/01/2015) Voir www.pharmacie.be ou tel au 0903/99.000
De
temps immémorial, la solennité de sainte Brigide se célèbre à Fosses le 1er
dimanche de mai, alors qu’elle est morte le 1er février 523 (mais les deux
dates sont d’antiques fêtes celtiques). Patronne des agriculteurs et
protectrice du bétail, cette fondatrice du monastère de Kildare, en Irlande,
est invoquée chez nous dans un traditionnel et séculaire « pèlerinage aux
baguettes » : bénites à la fin de la messe et frottées à la statue de la
sainte, ces baguettes de coudrier sont rapportées dans les étables ou les
maisons pour la protection des animaux..
De
Marie-Noëlle Thabut (prêté par Suzanne Boccart et présenté par Jean Romain)
Huit prophètes. (5- David ou le bien du pardon) - sera présenté en 9 fois)
Chers
frères et sœurs, bonjour !
Il
y a plus de 17 carnavals en Wallonie, pour les plus connus, Binche, Malmedy,
Fosses-la-Ville, Stavelot, Eupen.... Chaque village a son saint patron, et
entouré des reliques, on organise des processions accompagnées depuis
l’époque napoléonienne de compagnies de soldats, d’officiers en costume de
l’Empire, de zouaves, grenadiers, grognards etc .... qui marchent et tirent
des salves explosives et qui retentissent au loin. Elles sont une occasion
de se remémorer les quelques épidémies de peste ou le vœu d’un chevalier de
retour de Terre Sainte. Les marches militaires sont nombreuses surtout dans
l’entre-Sambre-et-Meuse et sont inscrites au Patrimoine immatériel de
l’Unesco. Les instruments les plus typiques sont les fifres et les tambours.
Les
rameaux : Le jour des rameaux après la messe, les fidèles rapportent chez
eux les rameaux bénis. Ils en ornent les crucifix de leur maison et en
portent au cimetière sur les tombes de leurs défunts comme signe d'espérance
et de foi en la résurrection. L'après-midi, autrefois, on allait aussi
placer un brin de rameaux à l'entrée de chaque champ pour que la récolte
soit abondante et de bonne qualité.
La
Toussaint (le 1er novembre) est une fête catholique instituée au 8ième
siècle, en l'honneur de tous les saints. La Toussaint précède d’un jour la «
Commémoration des fidèles défunts », appelée fréquemment le « Jour des morts
», fixée au 2 novembre, deux siècles après la création de la Toussaint. Ce
jour-là est précédé par la visite au cimetière et l’entretien de la tombe
sur laquelle on vient mettre des fleurs et prier en souvenir des membres de
nos familles. Comme le jour de la Toussaint est un jour férié, l’usage est
de commémorer les morts de nos familles au lieu du 2/11. Les bougies et
chrysanthèmes symbolisent la vie heureuse après la mort.
25
décembre : la fête de Noël. La symbolique est forte : tous les hommes, du
plus pauvre au plus riche, sont réunis autour de l’enfant.
Et
le cougnou ? C’est une spécialité en Ardenne, mais aussi dans d’autres
régions du Nord de la France. Cette brioche de forme allongée et à deux
têtes évoque un enfant emmailloté, probablement le petit Jésus. Autrefois,
les enfants attendaient le gâteau que leur apportait Jésus la nuit de Noël.
Les cougnous sont décorés de diverses façons.
6
Janvier : l’Epiphanie, fête durant laquelle on célèbre l’arrivée des Rois
mages. Dans la tradition romaine, on nommait un roi d'un jour lors des
Saturnales. Cette fête en l'honneur de Saturne, dieu de l'agriculture et des
semences, symbolisait le réveil de la terre après le solstice d'hiver. Chez
les chrétiens, la conciliation avec les coutumes païennes du solstice
d'hiver prendra le nom d'Épiphanie, une fête où celui qui trouve la fève
dissimulée dans la galette des Rois est couronné roi d'un jour. À cette
époque, la galette était un gâteau de forme ronde et d'une teinte dorée
rappelant le soleil et les festivités des Saturnales. La coutume voulait
qu'on la divise en autant de parts que de convives et l’habitude est de
placer dans la galette des rois une fève, mais dans certaines régions, c’est
une pièce qui y est cachée
